Friday, March 10, 2006

Entrevista, El Resumen más allá de la Gestión:entre Ítaca y Alejandría



El Resumen más allá de la Gestión categorias: Entrevista - Política - Local

Entre Itaca y Alejandría. Conversación con la Seremi de Serplac, Blanca Yáñez, en el cierre de un ciclo desde los poemas de Constantino Kavafis.

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Escrito por Omar Williams

Finalizando un período conversamos con la seremi del Serplac, Blanca Yáñez. Una mirada más allá del resumen tradicional del término de una gestión y la reflexión a partir de un poema. Sabemos que usted es una buena lectora. Últimamente sus lecturas están referidas al poeta egipcio Constantino Kavafis, especialmente los poemas Itaca y Dios Abandona a Antonio. ¿Qué reflexiones te produce Itaca?

Yo siempre leo poesía, en cualquier época, me acompañan mucho. De hecho Mario Benedetti es uno de mis poetas latinoamericano preferido y hace cinco años descubrí a Kavafis y efectivamente hay dos poemas que me gustan mucho, Itaca y Dios Abadona a Antonio. Itaca me gusta mucho porque cuenta la travesía de Ulises. Él sale de un lugar, con un destino definido, su destino es llegar a Itaca, un lugar, una ciudad, una idea, una meta, un propósito, un destino, una gran hazaña, un gran compromiso. La concretización de un proceso.

Para mi Itaca es eso, en el poema Kavafis señala que cuando uno emprende un viaje hacia un propósito, se encuentra con grandes dificultades si la mente no está preparada, si el corazón no está preparado, sino no estamos dispuestos a gozar y disfrutar de todo lo que ese viaje nos entregue.

Yo creo que el poema dice mucho más de lo que yo podría explicar, este poema me enseñó que más que los resultados, lo que también vale la pena son los procesos. Si al final de un proceso que nos transforma la vida, que nos transforma a nosotros mismo, que nos transforma la mirada, encontramos que Itaca, que el propósito no es lo suficientemente grande, no importa; lo que aprendimos, la sabiduría que adquirimos, la gente con la cual nos encontramos, los momentos que disfrutamos, valen la pena. Y cuando uno entiende esto, entiende lo que significan las Itaca, dice Kavafis. Yo creo que hay que leerlo para entender que significan las Itacas y estar conscientes de que uno está siempre en un proceso.

El Senador Fernando Flores, me dijo en una oportunidad, que la vida era accidente y compromiso, que se va tejiendo en torno a eso y creo efectivamente que son muchos los accidentes y muchos los compromisos, pero la vida se vive bien en la medida que uno está consciente de estos accidentes y de estos compromisos. Esto uno lo encuentra en este poema, tan lindo y maravilloso, que pueden encontrar en mi blog

Tu travesía como Seremi de Serplac duró diez meses. ¿Cuáles son los aprendizajes de esa travesía?

Varios. Primero el momento de decisión de emprender el viaje. Yo era docente de la Universidad Arturo Prat y de la Universidad del Mar, el semestre estaba comenzando, mi carga académica estaba definida y acompañaba el proceso de acreditación que se estaba dando en las dos universidades, que implicaba reflexionar la educación en la región. En este contexto se me propone este viaje a Itaca, se me propone esta travesía, lo pensé mucho, lo reflexioné profundamente porque yo siento que a veces en la política no nos tratamos muy bien. Normalmente no valoramos el esfuerzo de las personas, muchas veces se ve al otro como un rival, a veces como un enemigo que hay que destruir.

Yo no estaba segura de volver a la política y me entusiasme porque efectivamente me propusieron un desafío, asumir una seremi que implica un eje muy importante para la región. La Seremi de la SERPLAC tiene que ver con el desarrollo de la región, con los programas sociales del Gobierno, hacer y concretizar una política pública que implica transversalidad para mejorar la calidad de vida de los más pobres de la región, implica trabajar con los sectores que históricamente han estado excluidos como los pueblos originarios de la Región de Tarapacá. También implica para mí trabajar con los sectores que hay que incluir como son las Personas con Discapacidad. Implica aportar una mirada al desarrollo de la región a partir de estos ejes: de la inversión, de los sectores sociales, de la inclusión de grupos y pueblos al desarrollo regional. Implicaba también un gran desafió posesionar a la SERPLAC. Este es un organismo técnico con personas muy valiosas en su interior y había que darle valor. Hacer una conducción de ese equipo humano hacia un Estado que está desafiado a ser amable, un Estado comprometido. Un equipo leal a quienes nos gobiernan porque la ciudadanía cuando elige un líder, cuando elige un presidente o una presidenta, está haciendo un gesto democrático y los funcionarios públicos debemos ser leal a ese mandato que nos da la ciudadanía cuando elige un presidente y un programa de gobierno.

Yo siento que debemos ser fuertemente leales, muy responsables de ese mandato que nos da la ciudadanía, no sólo estoy hablando de los cargos de confianza, estoy hablando del aparato del Estado.

En su travesía Ulises encuentra desvíos que lo quieren desviar de su propósito, hay cantos de sirena, hay Cíclopes, Lestrigones. ¿Cuáles fueron tus cantos de Sirena, tus Cíclopes o Lestrigones en tu travesía?

Yo diría que lo primero fue una gran decisión de hacer las cosas bien de mi parte y de un apoyo casi total de los funcionarios de la SERPLAC para que esta travesía fuera un aprendizaje y de compromiso para todos. Sin embargo, tuvimos que enfrentar obstáculos muy serios, uno de ellos fue el terremoto. Yo asumí el 11 de Abril y el terremoto fue el 13 de Junio, llevaba cerca de dos meses en el cargo.

El terremoto fue la preocupación central, tanto en el primer momento de emergencia y después en la reconstrucción. A SERPLAC en la región nos correspondió apoyar estos procesos y no fue fácil, había una gran necesidad, recursos definidos, voluntades, pero también desorganización. Demandas que superaban las posibilidades y mucha urgencia en dar respuestas.

Los procesos de reconstrucción de las personas, de las consciencias, de las casas, de los caminos, de los lugares de siembra y cosecha, duran más tiempo de lo que uno quisiera, son procesos a más largo plazo y éste fue un desafío que pudo transformarse en un obstáculo a la gestión, fue un desafió que enfrentamos sin abandonar las tareas que ya señalé.

Con mucha franqueza también diría que hubo Cíclopes, Lestrigones dentro del equipo, porque como en toda realidad hay personas que se oponen a los cambios, no sólo que no lo quieren, no lo favorecen, no lo animan, sino que se organizan y se oponen a los cambios.

Es una tarea que con mucha valentía la asumí; cuando uno emprende un camino, lo emprende completo, no puede dejarse influenciar, no sólo se aprende de las cosas buenas, también y con mayor razón de las cosas que nos cuestan, de las que nos son difíciles.

Yo aprendí mucho en este cargo, valoro mucho la experiencia que me dio y agradezco a las personas y autoridades que confiaron en mí para hacer esta tarea, las autoridades regionales y nacionales.

La oposición a la Modernización del Estado ¿Es un problema de mapas mentales de las personas, es una concepción distinta de Estado y por lo tanto de una negativa a la transformación del Estado?

Yo diría que es una combinación de algunos de los elementos que tú señalas y de otras variables.

Efectivamente el cambio produce una natural inquietud en las personas que no saben cuánto les va afectar el cambio y hay muchas personas que no quieren cambiar. Lo que les da seguridad en su vida, en su forma de ser, incluso a su mirada política, es la mantención de la situación, es el satus quo , de la mantención de un Estado no amable, no comprometido con los ciudadanos, un Estado tradicional. Pero una vez que las personas ven que el cambio se está produciendo y que todos ganamos con un Estado comprometido, amable, generando políticas sociales, invirtiendo en las personas, se van comprometiendo, pero obviamente hay personas, procesos que no se comprometen y que ejercen una seria oposición y obstaculización al cambio y esto tiene que ver, en mi concepto, inmadurez personal, falta de confianza en sí mismo, falta de confianza en los procesos colectivos y sobre todo en una ignorancia muy importante que esta referida a la necesidad de un Estado moderno.

Hoy la ciudadanía nos exige a los funcionarios de gobierno, a los funcionarios de estado, a la política, al sistema político que construyamos un Estado que atiende a personas, a actores sociales, que atienda procesos colectivos, que atienda a metas compartidas, a una gobernabilidad basada en el bien común, en una concertación de ideas y compromisos. Este es el Estado que necesitamos, que responde con eficiencia, con eficacia, con responsabilidad, que cuida sus recursos. En definitiva, los recursos del estado, desde un clips hasta una carretera, son los recursos de todos los ciudadanos y ciudadanas, en particular de esta región, que generan trabajo, de los que aportan con el pago de sus impuestos, para que esto sea una realidad.

¿Esta es la razón por la cual tú señalas que el Estado debe ser leal a los ciudadanos?

Sí. Creo que el Estado debe ser leal a los ciudadanos como aparato, porque hay una profunda reflexión que yo hago de la democracia.

La democracia es un sistema, es un acuerdo, es una forma de relacionarnos. El país vivió un sistema, una forma, una estructura que no fue democrática. Cuando dimos la lucha por la democracia, la dimos por grandes valores, por otro estilo de relación, este estilo de relación tiene que ver con un aparato público que debe garantizarlo.

El sistema público, el sistema de inversión, los programas sociales, los sistemas de protección social, como el ChileSolidario, deben garantizar esta participación y esta responsabilidad.

La democracia no está para beneficiar a algunos, para unos pocos, no está para hacer negocios de unos pocos. La democracia es un estilo de relación que debemos cuidar. No aportamos a la democracia, cuando el aparato del Estado, sus funcionarios no se hacen responsable de este proceso. Esto me preocupa mucho, lo manifesté en una reunión de la COREMA, la cual es responsable de cuidar nuestro Medio Ambiente para todos y que las inversiones que se hagan, públicas o privadas, garanticen un Medio Ambiente para todos, en materia de recursos básicos para la vida de la región. En esa reunión señalé que mi preocupación es que se está instalando en la región una cultura que hace responsable al sistema nacional de inversión o a quienes debemos velar para que se cumplan las normas en estas materias, en lugar de poner los énfasis en quienes presentan los proyectos, en quienes tienen que presentar alternativas o iniciativas de inversión en forma responsable. Yo creo que si confundimos los roles, confundimos también los horizontes y los objetivos.

Creo que hay organismos como SERPLAC, la COREMA y muchos otros que tienen la responsabilidad de orientar a la autoridad para la toma de decisiones, lo tenemos que hacer con mucha responsabilidad. Yo así lo he entendido, pero hay algunas personas que lo entienden como una obstaculización política a alguna iniciativa de inversión, situación que está muy alejada de la realidad, porque lo que hacemos en la SERPLAC, y en mi gestión, es garantizar que nuestro rol se cumpla responsablemente en la inversión, en la medida que cumplamos con el sistema de inversión, que está regulado por una ley, la Ley de Presupuesto de la Nación, vamos a dar gobernabilidad. Porque si se pierde la credibilidad en el sistema de inversión, se pierde gobernabilidad, se instala la corrupción. Para mi es un eje muy importante para el desarrollo la credibilidad del Estado, de sus autoridades, pero también es un eje muy importante de gobernabilidad

El otro poema que has mencionado es “Cuando Dios abandona a Antonio”.¿Qué relación tiene este poema con el cambio de autoridades que viviremos los próximos días?

El poema Dios Abandona a Antonio, dice en una de sus partes así: “en la medianoche vas a escuchar un grupo de personas que pasa, como una comparsa, con música, con canto, gente muy alegre, tú estas solo o sola, y empiezas a ver que esta comparsa, esta alegría, este propósito se aleja, esta compañía se aleja de ti. No eres tú quien la aleja, son ellos quienes se alejan, con sus desafíos, sus propósitos y sus metas”.

El poema dice que cuando este grupo humano alegre, cuando este propósito de aleja, tienes que estar preparado desde mucho tiempo y estar preparado significa no llorar, no lamentarse de esta realidad que se aleja de ti, no lamentarse, sino que hay que ser valiente, digno hijo de Alejandría, porque es Alejandría la que te deja, no eres tú quien la deja y hay que estar preparado.

Así como me preparé y fui muy responsable al momento de asumir esta función, yo siento que también uno debe estar preparado y muy responsable para sentir que a veces los propósitos, las tareas, las iniciativas colectivas de un país o de una región no pasan por nosotros. He estado haciendo esta preparación y la he compartido con mis amigos, con la gente que yo aprecio, fundamentalmente en el Ministerio y que han desarrollado un trabajo comprometido, responsable desde el Estado, porque creo que debemos actuar con generosidad.

Siempre que asumimos un cargo público no es para servirnos nosotros, es para servir a otros y gran parte del desprestigio que a veces hay del funcionario público o de responsabilidad política, del sistema político tiene que ver con que a veces no somos generosos o ha habido personas que no son generosas, pareciera que llegan a los cargos a servirse. Siento que hay que ser humilde, estos cargos demandan mucho de nosotros, que la ciudadanía desconoce, de esfuerzos personales muy importantes, demandan esfuerzos familiares importantes, por lo tanto implican mucho respeto, requiere de lo mejor de nuestras energías, lo mejor de nuestras ganas y de nuestro amor por nuestra gente, por nuestra tierra, por nuestra región y no siempre esta valorado así.

Creo que debemos separarnos mental, espiritualmente y físicamente de los cargos y dejar a otros que decidan y estos otros es la Presidenta. El país la eligió y eso a mí me llena de orgullo, ella y nuestro pueblo que la eligió. Con mayor razón uno debe estar dispuesta a alejarse y también dispuesta si es llamada, pero en este minuto debemos estar dispuestos a alejarnos con dignidad, sin gimoteo o llanto lastimero del que habla el poema, sino como una valiente, como una digna hija de Tarapacá.

La región mirada desde el poema de Itaca ¿Cuales son los desafíos de su travesía?

Una parte del poema dice: “que cada mañana que llegues a un puerto te llenes de ébano, de olores, de aromas y de muchos perfumes exuberantes, de mucha sensualidad, de mucha energía positiva”.

Creo que todas las travesías no deben ser algo tortuoso o que se diga ¡uy que gran sacrificio! Tienen que ser muy bien vividas, bien disfrutadas. Tarapacá tiene mucho de esto, tiene mucho de aroma, de voluptuosidad, de colores, de luces, de sol, de agua, de desierto, de aromas y esto hay que disfrutarlo. Creo que el proceso de desarrollo de Tarapacá que se ha emprendido y ha sido una construcción paulatina y lenta en estos años que hemos tenido de Concertación y que al parecer se tienen que agilizar en estos cuatro años, debe ser una travesía alegre, comprometida, debe involucrar, de comprometer, co responsabilizar a los distintos actores.

Debemos partir este gobierno, de nuestra Presidenta, con una gran voluntad política de todos los sectores y de todos los actores. Tarapacá lo necesita y creo que hay voluntad, he seguido la prensa, los medios de comunicación y la gente manifiesta su voluntad, hay que darle liderazgo a esa voluntad, hay que darle credibilidad a esa voluntad. Creo que Tarapacá tiene todos los recursos, tiene a la gente, necesitamos creer en eso, necesitamos creer y necesitamos también ser generosos para entender que creciendo, que desarrollándonos, que invirtiendo en las personas, en nuestros recursos humanos, estamos invirtiendo en conocimiento, estamos invirtiendo en futuro, estamos invirtiendo en conexiones, estamos invirtiendo en darnos a conocer, en insertarnos globalmente.

En un encuentro en Santiago, sostuve una idea, que recojo de profesionales, de gente sencilla, tenemos que insertarnos a partir de lo que somos, a partir de nuestra identidad, no podemos insertarnos en un mundo global, en un mundo de relaciones internacionales, de relaciones fronterizas, de zonas de integración si no sabemos quienes somos. Porque si no sabemos quienes somos, corremos el riesgo de perdernos y no llegar nunca a Itaca y la idea es llegar a Itaca a partir de lo que somos, a partir de lo que tenemos y de la riqueza de las personas y de las riquezas naturales que tenemos.

Creo que tenemos grandes desafíos en turismo, en la minería, pero yo creo que en los próximos cuatro años debemos apostar muy fuertemente a invertir en las personas. Las personas no son un gasto social, los pobres no son un gasto social, los indígenas no son un gasto social, son inversiones al desarrollo y esta inversión y este desarrollo debe estar encadenada, de modo que lo avanzado pueda ser lo que inicia otro proceso, no basta con ChileSolidario, debe involucrarse SERCOTEC, debe involucrarse Capital Semilla, debe involucrarse capital cultural, etc. Estos son los liderazgos que vienen y que necesitamos. Se necesita generosidad para impulsar estos procesos desde la universidad, desde un negocio, desde una empresa, desde un quiosco, desde una empresa minera, desde donde se este y yo personalmente estoy dispuesta a colaborar con estos procesos.

Última Actualización: 10 de Marzo 2006 11:24:02 PM
6 Comentarios

Jonathan Rafael:
Publicado en: Miércoles 01 de Marzo 2006 11:02:09 AMEs sumamente interesante tener la oportunidad de leer a una funcionaria, que tiene una vision clara y mision que seguir para lograr el desarrollo y crecimiento de Chile. Vivi en este hermoso pais muchos años, pero si algo falto fue encontrar personas como ella para que el pais sea mas grande, espero señora Blanca que Dios la siga iluminando y alcanza sus objetivos. Y espero asimismo, que el nuevo gobierno ponga los ojos en usted, para nuevos cargos y ubicaciones en este complejo sistema que es la politica bien conducida. Usted esta preparada para llegar a Itaca. Felicitaciones.

Milagros Offerson:
Publicado en: Miércoles 01 de Marzo 2006 01:39:14 PMFelicito al Gobierno de Don Lagos por haber elegido a una mujer con una experiencia en temas sociales y sensibilidad, personas como usted señora Blanca necesitamos en el pais, y mas aun en la Region, le aseguro que seguira formando parte del Gobierno por su calidad profesional y moral. Un fuerte abrazo.

Isidoro Peña:
Publicado en: Miércoles 01 de Marzo 2006 06:17:45 PMEs muy bueno el sentido del mensaje que brinda la señora Blanca Yañez, especialmente en la necesidad de que tiene Chile de fortalecer su liderazgo en sus zonas mas alejadas. Y que deberia estar en manos de profesionales con experiencia en el campo de trabajo, personas que son seguras de lo que estan buscando realizar en la vida, lo que reflejada en esta entrevista. Felicitaciones Blanca y espero desde la distancia pueda saber mas de ti y de cada uno de tus triunfos. Sigue adelante.

Freddy Hurtado:
Publicado en: Jueves 02 de Marzo 2006 01:31:18 PMInteresante entrevista que demuestra la capacidad e inteligencia de una mujer que es un lujo para la región. Es de esperar que estos talentos no se pierdan y sean bien utilizados. Felicitaciones al Morrocotudo por los espacios para este tipo de entrevistas que permiten profundas reflexiones sobre el desarrollo regional y el comportamiento de los funcionarios públicos y el rol del Estado. Sigan adelante por esta senda informativa.

Gloria Pinedo Sorza:
Publicado en: Viernes 03 de Marzo 2006 09:36:05 AMFelicitaciones estimada Blanca, por ser mujer tan valiente y decidida, puesto que lo que expresa tiene un sentido propio de comprender cual es la realidad de chile y mas aun la de la region, espero que la nueva autoridad de la Region la tenga en consideracion para esta gestion, puesto que usted es muy valiosa. Autoridades como usted son las que necesita Tarapaca. Viva Iquique.

Juan Hernandez:
Publicado en: Lunes 06 de Marzo 2006 02:14:21 PMEstimados amigos periodistas y lectores de El Morrocotudo, deseo saludarlos y expresar mi reconocimiento a la distinguida señora Blanca, a quien entrevistan en este medio, y decirle que el mensaje primordial esta en sus palabras que entrelineas nos dice claramente lo importante que debe ser una autoridad, desde lo moral hasta lo objetivo, para poder conducir adecuadamente una nacion y una region, espero que la actual presidenta de Chile, la sepa valorar. Y a usted señora Blanca, deseo decirle que jamas cambie, es una mujer con mucho empuje y valor y sabe lo que quiere y demuestra amor en cada una de sus palabras, esa sensibilidad y fortaleza la hacen muy grande, nunca jamas permita que nadie la atropelle y defienda el derecho ciudadano de todos los chilenos. Felicidades y que Dios siempre la siga iluminando.

Monday, February 27, 2006

Poesia : Cuando Dios abandonaba a Antonio

Estimados amigos:
Estamos en tiempos de incertidumbre y certezas, este poema lo he compartido con personas apreciadas y he querido subirlo porque al igual que ÍTaca , pertenece a Constantino Cavafís y me ha acompañado en estas semanas. Es para reflexionarlo y reforzar la dignidad, la humildad y la valentia.

DIOS ABANDONABA A ANTONIO

CONSTANTINO CAVAFIS
(1863-1933)

Cuando de repente, a medianoche,
se escuche pasar una comparsa invisible
con músicas maravillosas, con vocerío
-tu suerte que ya declina, tus obras que fracasaron,
los planes de tu vida que resultaron todos ilusiones-
no llores inútilmente.

Como preparado desde tiempo atrás, como valiente,
di adiós a Alejandría que se aleja.
Sobre todo no te engañes,
no digas que fue un sueño,
que se engañó tu oído:
no aceptes tales vanas esperanzas

Como preparado desde tiempo atrás,
como valiente,
como te corresponde a ti
que de tal ciudad fuiste digno,

Acércate resueltamente a la ventana,
y escucha con emoción,
más no con los ruegos y lamentos de los cobardes,
como último placer los sones,
los maravillosos instrumentos del cortejo misterioso,
y dile adiós, a la Alejandría que se aleja de ti, a la alejandría que pierdes

Saturday, January 21, 2006

Como superar los Conflictos, Estados de Anímo y el Disgusto

Estimados amigos y amigas


Hace algún tiempo desarrolle un taller con mis alumnas(os), con la intención de ayudarlas a enfrentar algunos conflictos y situaciones complejas que estaban viviendo a propósito del desarrollo de sus prácticas profesionales.


La lucha y el sufrimientos que tenían estaba centrada entre el deber ser, sus sueños y la realidad de los espacios laborales y educativos.
Este taller sugió como una forma de reflexionar sobre lo que les estaba ocurriendo y con el propósito de cargar energia y sabiduría, para saber que los cambios no vienen solos, que hay que intensionarlos con valentía y con decisión. Que no somos mejores que otros porque discursiamos los cambios, sino cuando en la realidad y en las tareas, somos capaces de hacer cosas diferentes, con sentidos y en coherencia con lo que creemos .
Este taller lo trabajé con música cuya letra permitía reflexión y propuestas, por tanto conte con la colaboración valiosa de Serrat " Hoy puede ser un gran día", Victor Heredia, Mecedes Soza , Piero, Roxana y otros poetas que ayudan con sus lenguajes polisémicos.
PROGRAMA

Organizador de avanzada
:

1) Mostrar y observar láminas.

2) Observación personal. Anotar.


3) Reflexión personal. ¿En qué situaciones me ocurre a mi esto?
¿Qué otra situación puede ser la abeja y el gato? Anotar.

4) Trabajo grupal: compartir, recoger lo reflexionado en el punto 3. Exponerlo al grupo.

5) Estados de Animo.

6) El Conflicto.

7) Control del disgusto.

8) Estrategia para enfrentar y resolver los conflictos.

9) El conocimiento de si mismo.





Contenidos a Trabajar y Reflexionar


El Conflicto


" Los conflictos son inherentes a toda Relación Humana y social. Hay momentos de armonía y de confrontación, porque a todos nos asiste el derecho de tener ideas, deseos, expectativas, proyectos, intensiones e intereses diferentes"
"Los conflictos pueden:

a) Mantener a un grupo, una relación.
b) Disociar a las personas o las relaciones entre ellas.
c) Fortalecer las relaciones entre las personas y el grupo.
d) Ampliar el conocimiento de si misma y de los demás".

" La explicitación de los conflictos es reconocer que existen, buscar resolverlos, mantener los equilibrios y los espacios".

" Los conflictos y las mujeres no se llevan bien: por socialización, por subjetividad, porque se piensa que el interlocutor no entendió bien, que hay problemas de comunicación, se tiende a dicotomizar, a polarizar, al perder o ganar, a lo blanco o negro, a es buena o mala, a desmotivarnos, a querer escapar, a eliminar o minimizar las situaciones".

"Así como el amor, el dolor, la inseguridad, las alegrías, el placer etc, el disgusto y la rabia son emociones humanas que nos hace conocernos a nosotros(as) mismos(as)".

" La Rabia corroe nuestra confianza de que algo bueno está ocurriendo, o puede ocurrir. Se afecta o se pierde la esperanza, y con ella el enojo se instala, con él, el dolor, la pena.
La rabia limita la entrada y la participación en el consciente colectivo. Mas bien se tiende a reproducir situación en las que volvemos a sentirnos reprimidos(as), abusadas(os), heridos(as) desilusionados(as)".

Cómo Superar la rabia y el disgusto


Constatación: "el disgusto y la rabia nos afectan principalmente a nosotros mismos"

Si no superamos lo anterior lo más seguro es que tendamos a pensar que el presente y el futuro no serán más que la repetición del pasado, o del conflicto"

Para superar es necesario objetivar conscientemente, aceptar el conflicto como parte de la vida, para ello debemos decir nuestra verdad, lo que pensamos, el dolor que nos ha causado, el daño, el enojo, y objetivar el deseo de autocastigo, de venganza que nos ha provocado.

Algunas personas son más sensibles, intuitivas, abiertas a las cosas y situaciones, por ello mismo son más vulnerables y se exponen a las heridas del alma, a que lo externo les dañe la vida, las motivaciones, las esperanzas.

Por lo anterior estas personas se sientes inseguras y tienden a actuar instintivamente para protegerse, a veces lo hacen con fuerza y autoritarismo, enjuician y actuan a priori, causando daño primero, guardando su disgusto, la rabia, el dolor.

" El enojo, el disgusto la rabia , son validos y legítimo permiten restablecer equilibrios, es un derecho y en ciertas circunstancia un imperativo moral"


" Hay que aprender a enfrentar y superar el disgusto, el enojo, la rabia, así como aprendemos en otros ámbitos de la vida"

I. Algunas Ideas Para Superar El Enojo Y Controlar El Disgusto


> Admitirlo y enfrentarlo
> Investigarlo. Identificar situaciones que lo producen.
> Expresarlo, controlando la respuesta instintiva, e impulsiva; hacer una lista de aquello que lo provoca y negociar salidas.
> Olvidarlo y liberarse.

II. Las cuatro etapas para liberarse y olvidar

> Desistir: dejarlo en paz, no pasarlo por alto, sino volvernos ágil y fuerte, despegarse de la situación.

> Resistir: abstenerse de castigar, tener paciencia, afrontar, asumir, canalizar emociones. Practicar la generosidad.

> Olvidar: Apartarse del recuerdo, rehusar a permanecer en el asunto, en el pensamiento, en la situación. Olvidar es empeño activo, no pasivo.

El olvido consciente significa abandonar voluntariamente la práctica de obsesionarse, tomar distancia, y perderlo de vista intencionalmente, sin mirar atrás, viviendo un nuevo paisaje, una nueva relación, nuevas experiencias en las cuales pensar.

> Perdonar: Es liberarse de la trampa, Es abandonar la deuda. Es una decisión consciente de dejar de albergar resentimientos, lo que incluye renunciar al desquite. Es sentir tristeza, tranquilidad, no rabia, es no tener recuerdos para comentar al respecto. Es decisión a estar fuera de esa situación, es volver a empezar sin esperar nada sólo disfrutar de lo nuevo, de lo que estas construyendo. eres libre para ir, para irte para respirar aire fresco, volver a confiar, volver a Amar.


" Las cicatrices son más fuertes que la piel"

"Las lágrimas nos hacen conscientes".

" La mayoría de las veces herimos muy cerca de donde nos han heridos"

“Que te vaya bonito, que no te vaya mal. Yo me voy a sembrar el campo, o a la orilla la marea" Roxana. cantante española




LA NEGOCIACION

Pasos:
1. Tener claro quienes son parte del conflicto, cuales son las formar y los argumentos eficaces para compartir mi posición.

2. En que escenario se desarrolla en Conflicto ( reglas, normas, acuerdos).

3. Evaluar las consecuencias de un enfrentamiento y los daños que puede provocar si se asume inadecuadamente.

4. Conocer las opiniones y posiciones de las personas involucradas, tratando de comprender la situación, las perspectivas y señalar las propias.

5. Conocer los objetivos comunes, saber hasta donde las personas están dispuestas a llegar y a transar, que es posible negociar, que no es posible y definir una línea limite que implique respeto mutuo.

La negociación implica madurez de las partes, respeto, no subvalorar al otro(a), no humillar al otro(a), acordar objetivos comunes.

Thursday, January 05, 2006

Estimados amigos y amigas:

He querido incluir una entrevista que me hicieran en torno a mi trabajo profesional y al rol que desarrollo, el que, como todo en la vida, no es para siempre. Por lo mismo es que he querido compartirla.

Como me han enseñado que los blogs sirven, además, para generar una bitácora de lo que hacemos, he querido incluir la entrevista porque tengo esperanzas en que estos esfuerzos de país se mejoren, corrijan y se fortalezcan porque constituyen la esperanza de mucha gente y muchas vidas.

Recuerdo a Neruda y a Mistral que siempre señalaron que en cada niño y niña pobre hay un posible gran hombre y una gran mujer y sobretodo muchos talentos y muchas faltas de oportunidades.




Realidad y Esfuerzo Colectivo
¡Querer es poder
!

El Estado ha estado entregando herramientas para que la gente pueda salir adelante y dejar atrás los problemas que genera la pobreza dura. Esa que tiende a persistir en varias generaciones y a la cual no basta generar un empleo, sino que debe buscarse soluciones integrales.

A la llegada de la Concertación al gobierno, en el año 1990, en la región de Tarapacá la pobreza llegaba a un 38,6 %, a diferencia del año 2003 en que esta cifra disminuyó a un 18,8%. Entonces, es evidente, y las cifras así lo avalan, la pobreza ha experimentado un importante descenso, producto de la gestión de los gobiernos de la Concertación.

¿Cuál es la percepción que tiene sobre el trabajo realizado con los programas del Sistema de protección Social Chile Solidario?

-Aquí no hay sólo un sentimiento o una posición, sino es una convicción de que cuando el Estado o país invierte en las personas, normalmente, a diferencia de negocios, existe una alta rentabilidad. Invertir en las personas con menores ingresos significa, en este caso en particular, que hay un país que cree en los pobres.

¿Cuál es su opinión al respecto?

-Bueno, particularmente yo creo que los sectores más pobres, son personas con un particular potencial de desarrollo, que no han tenido a veces la oportunidad o las posibilidades de poder plasmar un proyecto de vida personal y familiar, y productivo, entonces para eso está el programa Chile Solidario, con él le entregamos a las familias pobres las herramientas para que salgan de la pobreza y recuperen su dignidad como familias.

¿Este Sistema está dirigido directamente a las mujeres jefas de hogar o a toda la familia?

- Chile Solidario está dirigido a las familias y este ha permitido a las familias y en particular en aquellas con Mujeres jefas de hogar salir adelante, en el programa Puente, que es el ingreso al Chile Solidario, hay un resultado muy importante, mejora la relación al interior de la familia y en segundo lugar es evidente que la calidad de vida de los hogares mejora. Algunos de ellos, los que son llevados por mujeres, su esfuerzo se ve recompensado cuando el programa le entrega las herramientas suficientes para que ellas salgan de las condiciones en que se encuentran, de esta manera enfrentan la vida con más esperanza en su futuro y en el de sus hijos.



¿Cómo parten las iniciativa productivas o que aportan las familias para su proyecto de nueva vida?

-Hay muchas familias que tienen iniciativas que les permiten avanzar en esta vida, ellas o ellos quieren salir de la extrema pobreza, nosotros como Estado, les damos las herramientas suficientes para que desarrollen su proyecto.
Las iniciativas económicas que presentan son como, por ejemplo, la instalación de un kiosco, amasandería, pequeños almacenes etc., cualquier iniciativa que sea viable y que de paso para que los subsidios del Chile Solidario u otro organismo de gobierno, permite que tengan los recursos suficiente para ejecutarlas, nosotros como Gobierno tenemos la obligación y el deber de entregar el aporte necesario, así avanza Chile.


“¡Cuando uno quiere puede!”

¿Qué siente usted cuando una de las beneficiadas, la señora Paulina Salazar dice… “me devolvieron la dignidad y las ganas de vivir”?

-Sin duda la situación de pobreza y de marginalidad que puedan vivir las personas, es una situación muy difícil de enfrentar, lo digo porque tengo muy claro que uno de los principales vínculos que nosotros necesitamos para hacernos personas es conectarnos con otros, es tener esperanza. Y la pobreza a veces gatilla una desesperanza prendida en la gente, entonces cuando los beneficiarios ven que hay profesionales de los servicios públicos, un Gobierno que llega a su casa y que da la alternativa, que los conecta con otros beneficios, como por ejemplo subsidios de aguas potable, de ancianidad, discapacidad, familiares etc., recuperan la fe en si mismo y en las instituciones públicos. De ese modo todos estos subsidios son una palanca de apoyo a la familia, el solo hecho de ver que hay un apoyo, y este pone en el centro a la persona, la gente siente que vale y eso es dignificar a la gente.
Hemos como país, apostado a fortalecer el valor de las personas, ellos nos demuestran valor y dignidad. Así progresa Chile.

¿Hemos hablado de la gente urbana, pero que pasa con la las personas de las comunidades indígenas de la región, hay compromisos con ellos?

-Sin duda, este Gobierno ha tenido un compromiso real y concreto que se ha traducido en equipos de trabajo, en recursos frescos y recurso indirectos, no sólo para los centros urbanos, sino que también y sobretodo para los rurales.
Hemos vencido la cifra histórica de pobreza que arrastrábamos desde hace muchos años, cifra que se describe de la siguiente manera:
En 1990 cuando recibimos el gobierno la pobreza era un 38,6 % a diferencia del año 2003 en esta cifra disminuyó a un 18,8%, del cual sólo un 4,7 % corresponde a indigencia.
Estas diferencias que demuestran la considerable disminución de la pobreza en la región no son casuales, implica un esfuerzo de región y de país. Sin duda están los esfuerzos de las autoridades regionales y nacionales, las que hemos trabajado fuerte y sostenidamente en el problema. Incluso le digo que somos un ejemplo a imitar por otros países en América latina.
A las autoridades ministeriales: la Sra., Ministra y el Sr. Subsecretario de Mideplan les ha correspondido exponer el sistema Chile Solidario y los programas indígenas en varios países del continente. Sería muy torpe si habiendo reconocimiento externo, al interior de la región la gente no valorice estos esfuerzos y compromisos.
Si se fijan hay una cifra bastante menor de pobreza en la región a la que existía el año 1990, cuando asumió el Gobierno de la Concertación, aquí hay una acción bastante directa que a lo mejor no se ha difundido mucho, pero es un programa de gobierno y no de los municipios como la gente lo piensa y percibe, es un programa de un Gobierno que está en acción y comprometido con los más pobres.

¿Hay prioridades?

- Por supuesto que las hay, los más pobres, los pueblos originarios, los adultos mayores, son entre otros una prioridad indiscutible para el Gobierno

¿Que hay para el futuro?
-¡Seguir trabajando! Nosotros pensamos que seguir trabajando, implica una voluntad y un nuevo convenio con las familias más pobres de la región. Necesitamos que la gente sepa que estamos trabajando muy fuertemente para superar la pobreza y tenemos la esperanza de continuar bajando los indicadores de pobreza, porque ese es un compromiso del Gobierno, ya que ésta es una de las regiones que más crece en Chile, por tanto este crecimiento debe beneficiar a todos y todas, sin exclusión de ningún tipo.
¡Queremos equidad en los ingresos de la gente, queremos equidad en las oportunidades de la gente!


¿Cómo pueden llegar las familias al Chile Solidario?

-Hay un programa de ingreso al Chile Solidario, es el programa Puente de Fosis, los respectivos municipios tienen también una unidad de trabajo con Chile Solidario.
Es el Gobierno quien traspasa recursos a las municipalidades a los Servicios públicos para que apliquen política social y ésta, se exprese en beneficios concretos para la gente, por lo tanto el municipio o el programa Puente son la entrada al Chile Solidario que es el sistema de protección a las familias más pobre de la región.
Los servicios públicos y Seremias: justicia, salud, educación, vivienda, entre otras, intencionan programas prioritarios para las familias del Chile solidario. Otros organismos y Servicios definen acciones concretas para las familias, Prodemu, Integra, Junji, Chile Deporte, etc.
Queremos decirles también que este sistema de protección y erradicación de la pobreza va a continuar, y los compromisos que tenemos como país, tanto a nivel nacional como internacional nos permite decir que Chile Solidario continúa.





Friday, December 16, 2005

Itaca: Valen la pena y las alegrías las travesías

Este hermoso poema nos permite valorar los procesos , las experiencias vividas.
La vida aqui y ahora...
ITACA

Cuando emprendas tu viaje a Itaca
pide que el camino sea largo,lleno de aventuras, lleno de experiencias.

No temas a los lestrigones ni a los cíclopes,ni al colérico Poseidón,
seres tales jamás hallarás en tu camino,
si tu pensar es elevado,
si selecta es la emoción que toca tu espíritu y tu cuerpo.

Ni a los lestrigones ni a los cíclopes ni al salvaje Posidón encontrarás,
si no lo llevas dentro de tu alma, si no los yergue tu alma ante tí.

Pide que el camino sea largo.
Que sean muchas las mañanas de verano en que llegues
-¡con qué placer y alegría!-a puertos antes nunca vistos.

Detente en los emporios de Fenicia
y hazte con hermosas mercancías,nacar y coral, ámbar y ébano
y toda suerte de perfumes voluptuosos,
cuantos más abundantes perfumes voluptuosos puedas.

Ve a muchas ciudades egipcias a aprender de sus sabios.
Ten siempre a Itaca en tu pensamiento.
Tu llegada allí es tu destino.

Mas no apresures nunca el viaje.
mejor que dure muchos añosy atracar,
viejo ya, en la isla,enriquecido de cuanto ganaste en el camino
sin aguardar a que Itaca te enriquezca.
Itaca te brindó tan hermoso viaje.

Sin ella no habrías emprendido el camino.
Pero no tiene ya nada que darte.
Aunque la halles pobre, Itaca no te ha engañado.
Así, sabio como te has vuelto, con tanta experiencia,
entenderás ya qué significan las Itacas.


CONSTANTINO CAVAFIS
(1863-1933)

Friday, December 09, 2005

Sunday, November 20, 2005

Ponencia Seminario "Experiencias y Aportes al Desarrollo del Pueblo Aymara"

Estimados(as) Amigas y Amigos:

Comparto con ustedes la ponencia que presenté en el Seminario realizado el 15 de Noviembre, en el aula magna de la Universidad Arturo Prat de Iquique. Esta es una de las 6 ponencias que se presentaron.

El objetivo de la ponencia radicó en, establecer un espacio de reflexión desde la acción. Una reflexión académica que supere el concepto tradicional de reflexión académica "sacar pipa y hablar difícil", para poner la vida y los esfuerzos de tanta gente que cree y se compromete con los cambios, con la equidad, con un estado amable, con personas que quieren superar las quejas y comprometerse con opciones y acciones. En definitiva que se sienten y se asumen como constructores y constructoras de la región.


El marco de este seminario es la pertinencia étnica de las políticas públicas para los pueblos originarios, que impulsa el gobierno del Sr. Presidente Don Ricardo Lagos Escobar, y que está bajo la responsabilidad directa el Sr. Subsecretario de Mideplan Don Jaime Andrade Guenchocoy. Las que se han denominado políticas de Nuevo Trato a los Pueblos Originarios.

En la ponencia señalo que ...

TENEMOS TRES OPORTUNIDADES

1. Conversar. El hacerlo depende de cada uno y de cada una de nosotras.
2. Oportunidad Ontológica, esta es parte del proceso que hemos hecho como humanidad.
3. El Paradigma del Desarrollo Humano. Es una herramienta para los gobiernos locales, regionales y nacionales.

1. Conversar .
Conversar significa: Convertirse, con-versar, es decir versar con otros y en este proceso convertirnos, cambiar, flexibilizarnos, aceptarnos, comunicarnos.
Conversar, por tanto, implica:
• Disposición: querer hacerlo, voluntad
• Identificarnos: compartir y disentir
• Reconocernos y reconocer a otros y otras, como seres legítimamente semejantes y/o diferentes.
• Es verbo, implica acción y nos permite
“Construir con palabras un puente indestructible... para que entre los dos no haya telón, ni abismos”
Mario Benedetti
.

Somos una diversidad y necesitamos reconocerla
Somos una integralidad y necesitamos expresarla

“ Hay que verbalizar lo que siente el Corazón, si no esta energía se queda y lo rompe en mil pedazos”
William Shakespeare


Conversar es un derecho humano,
una necesidad, un puente,
una herramienta, es una acción a través de la cual expresamos Identidad Cultural.


2. Oportunidad Ontológica
Hoy la humanidad ha avanzado a pasos agigantados en el concepto; hay concenso que el concepto que mejor representa al ser humano es el concepto de Persona, porque supera discriminaciones de géneros, de razas, de situación social y económica.
El concepto que se tenga de persona, define la construcción de nosotros(as) mismos y define la relación que establecemos con otros y otras, definen los sistemas de relaciones sociales que establecemos, de allí la importancia.

LAS PERSONAS : Una Integralidad individual y social

- Especie Humana.
- Ser Único
- Ser Social
- Voluntad
- Espiritualidad
- Corporalidad
- Afectividad
- Ser en Evolución y Cambio
- Cognición

Cada uno de estos atributos implica a su vez un abanico de posibilidades y experiencias. Lo importante, me parece, es señalar que ningún atributo es más importante que otro, por el contrario, desarrollar todas estas dimensiones nos hace seres más integrales, equilibrados y armónicos.
Por tanto este paradigma es una oportunidad.

“… Los seres humanos tenemos la oportunidad de hacer bien las cosas, pero también de hacerlas mal … en eso consiste la libertad …”
Rigoberta Manchú

…“el reforzamiento de las identidades culturales (debe ser asumido) como principio básico de organización social, seguridad personal y movilización política”…
Manuel Castells 2005

3. El Nuevo Paradigma de Desarrollo Humano
En el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), se propone el modelo de desarrollo humano, este se mide a través del IDH, Indice de Desarrollo Humano, es éste el que:

• Define y reconoce como centro a las personas,
• Fortalece la participación,
• Genera las oportunidades como una cuestión de equidad,
• El capital humano y social de un territorio,
• Profundizar la Democracia,
• Fortalece la gobernabilidad, definiendo un estado amable
• Reconoce la dignidad de todos los seres humanos.

• La identidad es fundamental para el Desarrollo Humano, ésta le da sentido a la acción y autodefinición del sujeto y es prioridad en el proceso de hacernos personas.
• El Desarrollo con Identidad, implica disposición al cambio a partir de los somos y tenemos.
• Es construcción colectiva, es redescubrimiento.
• Es asumirnos como patrimonio de la Humanidad. No sólo es patrimonio de la humanidad bienes materiales, especies vegetales y animales, sostengo que también lo somos las personas y las culturas.
Perder una Cultura, perder estilos de vida , de organización, de cosmovisión es una pérdida irrecuperable para toda la Humanidad.

“… Lo bueno sería que dejara de preocuparnos si nos han descubierto, o si nos descubrirán; para iniciar el verdadero descubrimiento, el de nosotros mismos”…
Eduardo Galeano".